🙏 Dandvat

A short information about Mahanubhava Pantha

Mahanubhava Pantha is a religious sect following the teachings of Panch Avatars of pantha. Mahanubhava Pantha originated during the late 12th century and from the Varhada region of Maharashtra. Pantha teaches how to connect the inner soul with the parmewshwara bhagti and attain moksha.

Pancha Avatars Of Mahanubhava Pantha | Dandvat

Sarvadnya Shree Chakradhar Swami told to his pantha that the lord takes avatars in all four Yugas (Krutayuga, Tretayuga, Dwaparyuga, Kaliyuga). Same was said by Shree Krishna in Shree Bhagavad Gita: “Dharma Sansthaapnaarthay Sambhavaami Yuge Yuge”. Accordingly, there is not a time in this world when avatar of prabhu is absent.

Brahmvidya Shastra, It is a collection of main vachans (sutras) of Swami Shree Chakardhara and presents the philosophical core of Mahanubhav Pantha. Very well planned and carefully organized into various sections, it is revered as our Shastra mop Parmeshwar (God in the form of scripture).

🙏 दंडवत प्रणाम
नमो पंच कृष्ण अवतार

🚩 Five incarnations of Mahanubhava Pantha

Mahanubhav Pantha started by Sarvadnya Shree Chakradhar Swami in 1267 and he is the 5th avatar. Earlier to Shree Chakradhar Swami there were 4 more avatars. We call them as Panch Krishna Avatars.

Shri Chakradhar Swami propagated a religious movement, as well as social movement, in which all members were accepted irrespective of their castes, and the traditional ritualistic religion was rejected. Some sources list the founder of Mahanubhava as Govinda Prabhu and Chakradhara as its first “apostle”.

Mahanubhava Pantha teaches that Krishna is the only God in Universe.

Sarvadnya Shree Chakradhar Swami told to his pantha that the lord takes avatars in all four Yugas (Krutayuga, Tretayuga, Dwaparyuga, Kaliyuga). Same was said by Shree Krishna in Shree Bhagavad Gita: “Dharma Sansthaapnaarthay Sambhavaami Yuge Yuge”. Accordingly, there is not a time in this world when avatar of prabhu is absent.

🙏 दंडवत प्रणाम
नमो पंच कृष्ण अवतार

🌸 Namo Panch Krishna Avatar

There were only five, because these avatars fell in the Guru Parampara. Govindaprabhu was the guru of Shree Chakradhar Swami. Shree Chakrapani Prabhu was the guru of Shree Govindaprabhu. Shree Dattatreya Prabhu was the guru of Shree Chakrapani Prabhu. Shree Dattatreya Prabhu and Shree Krishna are not said to have another avatar as Guru.

The Five incarnations of God knows as Pancha Krishna or Five Krishnas or Namo Panch Krishna Avatar:

Please follow our channel - @dandvat

Namo Panch Krishna Avatar

Shree Krishna Chakravarti Prabhu (Dwaraka Gujarat, Mathura Uttar Pradesh) - 📰 read more
Shree Dattatreya Prabhu (Badrikashram Uttarakhand) - 📰 read more
Shree Changdeva Raul Prabhu (Phalatan Maharashtra) - 📰 read more
Shree Gundam Raul Prabhu (Riddhapur-Amravati Maharashtra) - 📰 read more
Sarvadnya Shree Chakradhar Swami (Bharuch Gujarat) - 📰 read more

🙏 दंडवत प्रणाम
नमो पंच कृष्ण अवतार

📅 Festivals

नमो पंच कृष्ण अवतार - Here are the important festivals & dates related to Mahanubhava Pantha.

Ashadha Purnima
Utsav

आषाढ शुद्ध
अर्थात पौर्णिमा
28 July, 2026
(Tuesday)

Pavita Parav
Utsav

श्री प्रभु बाबा जी
को पविते समर्पण
26 August, 2026
(Wednesday)

Shree Krishan Prabhu
Janmashtami

श्री कृष्ण प्रभु जन्मोत्सव
कृष्णाष्टमी / जन्माष्टमी
4 September, 2026
(Friday)

Shree Chakradhar Swami
Avtar Divas

श्री चक्रधर स्वामी जी
का अवतार दिवस
13 September, 2026
(Sunday)

Shree Govind Prabhu
Avtar Divas

श्री गोविन्द प्रभु जी
का अवतार दिवस
24 September, 2026
(Thursday)

Shardiya Navratri
Start

शारदीय नवरात्र
आरंभ - घट स्थापना
11 October, 2026
(Sunday)

Vijaya Dashami
Festival

नवरात्र समाप्त
विजयादशमी (दशहरा)
20 October, 2026
(Tuesday)

Sharad Purnima
Festival

कोजागरी पौर्णिमा
(शरद पौर्णिमा)
26 October, 2026
(Monday)

Shree Chakarpani Prabhu
Avtar Divas

श्री चक्रपाणी प्रभु जी
का अवतार दिवस
3 November, 2026
(Monday)

Deepawali
Festival

महानुभाव पंथ के अनुसार
दीपावली का आयोजन
8 November, 2026
(Sunday)

Govardhan
Puja

महानुभाव पंथ के अनुसार
गोवर्धन पूजन
10 November, 2026
(Tuesday)

Shree Geeta
Jayanti

श्रीमद् भगवद्गीता के अवतरण
का शुभ दिन है
20 December, 2026
(Sunday)

Shree Dattatreya Prabhu
Jayanti

श्री दत्तात्रेय प्रभु जी
का अवतार दिवस
23 December, 2026
(Wednesday)

📰 Blogs

नमो पंच कृष्ण अवतार - Read the blogs of Mahanubhava Pantha. Go to Blogs

Why Shree Ridhapur is called the ...

🙏 Dandvat Pranam 🙏

Shree Ridhapur called the Parmeshwarpur or the Kashi of Mahanubhav. Ridhapur situated at the Morshi of Amravati district in the Maharashtra state of India. Very well known for the leelas of Prabhu Shree Gundam Raul ji. Shree Prabhu ji has spent here 119 years and there are numbers of leelas by which we can remember the Prabhu ji.

In a daily ritual, Prabhu ji use to provide bliss to 60 jeevas. Prabhu ji saves the living beings from this illusionary world. Birth place of Prabhu ji was Matul Gram and the parents were Anantnayak (father) and Nameisa (mother).

Sacredness of Shree Ridhapur Describing the sacredness of Shree Ridhapur, Swami Shree Chakardhara said: “तेथे जाता पाऊल पाऊला गोमटे” a word of Marathi. This means that “श्री रिद्धपुर क्षेत्र एक तीरथ है, वहां जाने के बाद हर एक कदम पर पुण्य प्राप्त होता है” - Shree Ridhapur area is a sacred, after going there, virtue is attained at every step. That's why Shree Ridhapur is known as the Kashi of Mahanubhav or Parmeshwarpur.

Swami Shree Chakardhara Ji said to the first Acharya Shri Nagdev ji that, Remembering the Leela of the holy place (Sathan) and making dandvat to the place is the way to get the love of Parmeshwar Shree Govind Prabhu ji.

Yuga (Era) - Kaliyuga
Birth Place - Katsur, Amaravati, Maharashtra
Birth Time - 11.00 PM
Birth Day - Thursday
Kind of Birth - By Birth, Son of Nemaisa and Ananta Nayak
Main Disciples - Mahim Bhat , Lakshmindra Bhat , Kothloba and Abaisa

Shree Rajmath Ridhapur Temple:
▫️ Shree Rajmath Ridhapur, Morshi Road,
▫️ Taluka: Morshi, District: Amravati,
▫️ State: Maharashtra, India

🙏 जय श्री कृष्ण जी 🙏

5000 years ago in the battlefield...

🙏 Dandvat Pranam 🙏

The Divine song I love the most of Supreme Lord Krishna which everyone must remember. Bhagvad means God & Gita means Song. So it is song of divine himself. 5000 years ago in the battlefield of Kurukshetra Prabhu Shree Krishna himself sang the greatest philophical song for all humankind. And its not the first time he sang it billions of years ago he sang it to sun god vivasana.

ईश्वरीय गीत मुझे सबसे ज्यादा प्रिय है सर्वोच्च भगवान कृष्ण जो कि हर किसी को याद होने चाहिए। भगवद् का अर्थ है भगवान और गीता का अर्थ है गीत। इसलिए यह स्वयं परमात्मा का गीत है। 5000 साल पहले कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में स्वयं प्रभु श्री कृष्ण ने सभी मानव जाति के लिए सबसे बड़ा फिलोफिकल गीत गाया था। और यह पहली बार नहीं है जब उन्होंने इसे अरबों साल पहले गाया था, उन्होंने इसे सूर्य देवता के लिए गाया था।

The reason Krishna comes to the material world is specifically to re-establish the real purpose of life when mankind in general has forgotten this purpose. Krishna is very merciful to us, it is out of His mercy that He spoke the Bhagavad-gita, making His friend Arjuna the first student.

कृष्ण भौतिक दुनिया में आने का कारण विशेष रूप से जीवन के वास्तविक उद्देश्य को फिर से स्थापित करना है जब सामान्य रूप से मानव जाति इस उद्देश्य को भूल गई है। कृष्ण हमारे लिए बहुत दयालु हैं, यह उनकी दया से बाहर है कि उन्होंने भगवद् गीता बोली, अपने दोस्त अर्जुन को पहला छात्र बनाया।

🙏 जय श्री कृष्ण जी 🙏

Shree Mad Bhagavad Gita one of th...

🙏 Dandvat Pranam 🙏

Shree Mad Bhagavad Gita one of the holy books of Hinduism. Shree Mad Bhagavad Gita is written thousands of years ago consists of 18 chapters. It is the samvad of Lord Shree Krishna and the Dhanusdhardi Arjuna. Shree Mad Bhagavad Gita is freely offering this presentation of Sri Mad Bhagavad Gita to the Earth as a gift to humanity. The date of the Kurukshetra war and the delivery of Bhagavad Gita to Arjuna by Sri Krishna are supposed to be around 3139 BCE.
There are three paths which lead directly to establishing a relationship with God. According to the authority of Shree Mad Bhagavad Gita these paths have been designated as
1. The yoga of perfect actions.
2. The yoga of perfect devotion.
3. The yoga of perfect knowledge.

Shree Mad Bhagavad Gita text is organized in twelve Skandhas (books) subdivided into 332 Adhyayas (chapters), and has between 16,000 to 18,000 verses, depending on the manuscript version. Of the 12 books, it is the 10th book with about 4,000 verses that has been the most popular, studied and recognized. The text asserts that it is Krishna in literary form.
Each chapter is called a yoga. Yoga is the science of the individual consciousness attaining communion with the Ultimate Consciousness. So each chapter is a highly specialized yoga revealing the path of attaining realization of the Ultimate Truth. The first six chapters have been classified as the Karma Yoga section as they mainly deal with the science of the individual consciousness attaining communion with the Ultimate Consciousness through actions.

These chapters are:
Attharah adhaya of Shree Mad Bhagavad Gita

1. Arjuna–Visada Yoga Prathama adhaya
Arjuna has requested Krishna to take his rath between the two armies, where he can see to who were in his opposition and who were with him . His growing dejection is described as he fears losing his friends and relatives as a consequence of Yudh.

2. Sankhya Yoga Dwitiya adhaya
After asking Shree Krishna for help, Shree Krishna teched him the Karma yoga, Gyaana yoga, Sankhya yoga, Buddhi yoga and the immortal nature of the soul Atma amar hai, ise koi nhi maar skta.. Sankhya Yog nam Dwitiya adhaya here refers to one of six orthodox schools of the Hindu Philosophy. This chapter is often considered the gyaan of the entire Shree Mad Bhagavad Gita.

3. Karma Yoga Tritiya adhaya
Shree Krishna explains how the Karma yoga – Performance of prescribed duties, but without attachment to results, is the appropriate course of action for Arjuna. Shree Krishna teached him how Karma will take him to the purification of soul.

4. Gyaana–Karma-Sanyasa Yoga Chaturth adhaya
Shree Krishna exposed that, he has lived through many births through prarambh of Universe. Always teaching yoga for the protection of the pious and the destruction of the impious and stresses the importance of accepting a guru. Shree Krishna teach him to remove the shanshya from his mind and approach to Karma.

5. Karma–Sanyasa Yoga Pancham adhaya
Arjuna asks Lord Shree Krishna if it is better to forgo action or to act. The Lord Shree Krishna answers that both are ways to the same goal but that acting in Karma yoga is superior. Arthat Prabhu shared Gyaan and Karam yoga both take him to Mokash, but Karam yoga is superior to Gyan yoga.

6. Atmasanyam Yoga Shasht adhaya
Krishna describes the Ashtanga yoga. Then, further throw light on the difficulties of the mind. How to gain the stable state of mind where nobody can influence you and the techniques by which mastery of the mind might be gained. Then your warrior will help you to understand the difference between Moah and Prem.

7. Gyaana Vigyaana Yoga Saptam adhaya
Vasudev Shree Krishna describes the absolute reality and its illusory energy Maya. Prabhu said this world is all his Maya, the illusion. People are tied to this world and Maya, they can’t see beyond this illusion. Those who can, for them there is no thing hidden.

8. Aksara Brahma Yoga Ashtam adhaya
This chapter contains eschatology of the Shree Mad Bhagavad Gita. Prabhu said, life is all about the 84 lacs births that a person take to reach this human body and the difference between death and life.

9. Raja Vidya Raja Guhya Yoga Navam adhaya
Lord Krishna explains Raja Vidya or Raja Guhya refers only to the Suddha bhakti yoga. Shree Bhagavan accepts that which is offered by the suddha bhaktas with love. In the last sloka in this chapter (man mana bhava mad-bhaktah), it is concluded that bhakti is the only means to attain Shri Bhagavan.

10. Vibhuti Vistara Yoga Dasham adhaya
Shree Krishna is described as the ultimate cause of all thee Jeev and Atma, Prabhu said without Paramatma, Atma and Jeev wouldn’t be single. Arjuna accepts Shree Krishna as the Supreme power.

11. Visvarupa Darsana Yoga Gyarawah adhaya
Arjuna requested Lord Shree Krishna to show him his Visvarupa, the Universal Avatar. Later Arjuna says, Prabhu your this avatar is of a being facing every way and emitting the radiance of a thousand suns, containing all other beings and material in existence. You are the Universe, there is nothing beyond you. You are the only GOD to worship.

12. Bhakti Yoga Barwah adhaya
Lord Shree Krishna reveals the path of devotion and worshio to God. Krishna describes the process of devotional service Bhakti yoga. He also explains different forms of spiritual disciplines and yoga process to attain the peace and learn the way to God.

13. Ksetra Ksetrajna Vibhaga Yoga Terwan adhaya
The difference between transient perishable physical body and the immutable eternal soul is described. Prabhu descirbed the difference between actual and the perceptual. Then LordShree Krishna tells about the nature of problem and its solution.

14. Gunatraya Vibhaga Yoga Choudwan adhaya
Prabhu SHree Krishna explains the three modes (Gunas) of material nature pertaining to goodness, passion, and nescience. The sankalpa of Prabhu is thus the instrumental cause of creation, and his Illusion Maya becomes the material cause. This Maya has three Gunas – the Sattva, Rajas & Tamo Gunas.

15. Purusottama Yoga Pandrwan adhaya
Lord Shree Krishna identifies the transcendental characteristics of God such as, Omnipotence, Omniscience, and Omnipresence. Lord Shree Krishna also describes a symbolic tree representing material existence. “Creation, with its Eternal as well as ephemeral aspects, can be likened to the Ashwattha tree which has its roots above and branches below. the Vedas are its leaves. He who fully comprehends the nature of this tree truly understands.”

16. Daivasura Sampad Vibhaga Yoga Solwan adhaya
Vasudev Shree Krishna identifies the human traits of the Divine (Sure) and the Evil (Asure) natures. He counsels that to attain the supreme destination one must give up lust, anger, greed, and discern between right and wrong action by discernment through Buddhi and evidence from the scriptures.

17. Sraddhatraya Vibhaga Yoga Satarwan adhaya
Lord Shree Krishna qualifies the three types of Faith, Thoughts, Deeds and even Eating habits corresponding to the three modes (gunas). These 3 type of Gunas are – the Sattva, Rajas & Tamo Gunas.

18. Moksha Sanyasa Yoga Attharwan adhaya
Here finally God the Vasudev Shree Krishna gives the conclusions of previous seventeen chapters. Then again, Prabhu asks Arjuna to abandon all forms of Dharma, fix your mind on me, be devoted to me, perform sacrifice and simply follow his gyan and be the part of Dharam Yudh. I promise, (since) you are dear to me.

🙏 जय श्री कृष्ण जी 🙏

Lord Shree Krishna choosen Arjuna...

🙏 Dandvat Pranam 🙏

Krishna give knowledge of the Srimad Bhagavad-Gita to Arjuna because there were many reasons.

Context of the Kurukshetra War: The Gita is set on the battlefield of Kurukshetra, where Arjuna, a warrior prince, is filled with doubt and moral confusion about fighting in the war against his own relatives and teachers. Krishna's guidance is aimed at helping him navigate this crisis.

Preparedness to Learn: Arjuna's willingness to seek guidance and his openness to Krishna's teachings demonstrate his readiness to receive such profound knowledge. He acknowledges his confusion and seeks help, which is a prerequisite for spiritual learning.

Arjuna's Role: As a key figure in the Mahabharata, Arjuna embodies the struggles of duty (dharma) and righteousness. His internal conflict serves as a universal metaphor for the dilemmas faced by individuals in life.

🙏 जय श्री कृष्ण जी 🙏

Bhakti is blessed as per your Kar...

🙏 Dandvat Pranam 🙏

Even person is great by his Karma not by his Birth.
Lord Shree Krishna in Shree Madbhagwad Geta said that Bhakti is blessed as per your Karma of previous birth. Even person is great by his Karma not by his Birth. Person do known by his nobleness and behavior. We are blessed with the human body such that we can make ourselves get rid of this illusionary world by devoting ourselves to lord without any greed.

Since this world is completely surrounded by the sins and uncertainity. The desire towards the happiness is the dark part of knowledge. To remove this darkest part from each and every mind, In the todays world we all need to spread and cultivate the seed of Shree Madbhagwad Geta. Today we all are too far from the knowledge of Shree Madbhagwad Geta. Due to this, the world is surviving from the chaos, miss conception and the greed. To make the life good and free from all these chaos. We need to devote ourselves completely to Parmeshwra, recite and take in the knowledge from the Shree Madbhagwad Geta and Bharamvidya Shashtra.

There is a well explained sentence from one of the Great Saint of Mahanubhava Pantha / Jai Krishni Pantha / Achyuta Pantha
“गरुड़ पक्षी आकाश में ऊँचा उड़ता है, परंतु अन्य पक्षी यदि गुरुड़ पक्षी की तरह ऊँचे आकाश में नहीं उड़ सकते है तो क्या बाकि पक्षी उड़ना छोड़ दें ?”
So the message is that everybody must try best according to his power, ability and knowledge to promote and serve the Dharma.

श्री कृष्ण भगवान जी ने श्री मदभगवद गीता में कहा है, आप करम करें, करम के फल के विषेय में न सोचें। दुःख - सुख, यश - अपयश, सफलता - असफलता जीवन के अंग है। अर्थार्थ जीवन के साथ साथ सभ चलता रहता है। रात - दिन, सुबह - शाम संसार का एक अनिवार्य भाग है। जो आपके ना चाहने पर भी आप पर पप्रभाब अवश्य छोड़ेंगे। अतः हमे केवल निःसवार्थ भाव पूर्वक करम करना चाहिए।

🙏 जय श्री कृष्ण जी 🙏

Miracle of rebirth of Prince Hari...

🙏 Dandvat Pranam 🙏

Miracle of rebirth of Prince Haripaldev. In other words, dead Haripaldev had come alive once again or in different way, an (Parmeshwar) Avatar had come on this Earth.

This Leela is about the Miracle of rebirth of Prince Haripaldev. Leela happened as descibed below. At the same time, miracle moment has just taken place. Everyone saw the dead Prince Haripaldev opening his eyes and getting up. Due to this rebirth of Prince the people became happy and started praying to God. This amazing rebirth was expelled all over the state of Gurjara Kingdom.

The Prince was brought back to his palace with great joy. All people were dancing, singing by the rebirth of Prince. The Royal Family was fully excited to see the Prince coming back home. Haripaldev’s father Vishaldev, a philosophical learner started wondering about this incident. He could not resolve the mystery of his son coming back to life. At that time yogis were having the technique (vidya) which they can give up their body and enter the body of someone else. So, Vishaldev sent his man (spy) to find whether the dead body of yogis are seen nearby. After searching all the Gurjara Kingdom no dead body of any yogis were found.

Due to this, Vishaldev was happy and he thought that no dead body or technique have been used to rebirth the Prince body. Finally, Vishaldev enquired from his daughter-in-law Kamla Devi whether she have noticed any change in Haripaldev’s behavior subsequent to his ‘Death and Revival’. After giving this question some thought, Kamla Devi too replied in the negative. She said she did not notice any change in her husband’s behavior. Everything was just fine as it was before.

Vishaldev was at the sea side to understand the rebirth of Prince. After few days, Vishaldev’s man (spy) came to know about the incident which has been occurred at faraway place known as “Pataal Gufa” in Dwarka. There was renowned Yogi-Parmeshwar “Shri Chakrapani Maharaj (also known as Shri Changdev Raul of Dwarka) had given his body because of obduracy shown by Yogini Kamakhya of Kamrup. The Yogini was bent upon unsettling the Raul, but on command from the divine Adiguru, Shri Dattatray Prabhu, the Raul had vowed for lifelong tapasya.

Already, the Yogini was known to have ruined the celibacy of quite a large number of sages. But given the divine yogic power, Raul possessed, making him bow before her desire turned out to be an impossible task for the Yogini. In fact, for entering into Raul’s “Pataal Gufa” itself, she kept on waiting for seven days and night with her one foot inside and one foot outside the entrance of the Gufa. However, Raul did not yield to her illicit demand. Due to this illicit demand, Shri Chakrapani Maharaj, finally decided to give up his physical body and move out to someone else’s. By this, Raul entered into the dead body of Prince Haripaldev in Bharauch. In other words, dead Haripaldev had come alive once again or in different way, an (Parmeshwar) Avtaar had come on this Earth.

🙏 जय श्री कृष्ण जी 🙏

💌 Leelas

नमो पंच कृष्ण अवतार - Read the leelas of Mahanubhava Pantha. Go to Leelas

श्री गोविन्द प्रभु महाराज जी के द...

🙏 दंडवत प्रणाम 🙏

गोविन्द प्रभु भगवान जी के अवतारोत्सव पर हम जितने पदार्थ बनने में सक्षम है उतने पदार्थ बना का प्रभु जी को को भोग लगाना चाहिए।
1 - लाख की भाकर, गुड़ की रोटियां, दलिया
2 - दही दूध और माखन, श्री खंड, गुलाब जामुन
3- पकोड़े (बुड़ुदे), धिडरे (बेसन से बना हुआ पुडा), काजू
4 - गुड़, गुड़ और भुने चने, कच्चे ज्वार के दाने
5 - देसी घी, मक्खन, गुड़ और देसी घी से बनी सेवइयां
6 - मीठी ककड़ी, दही भल्ले, खीर
7 - बैंगन की सब्जी, साग
8 - तरबूज, बेर, संतरे, आम का रस
9 - आउसा जी का प्रसिद्ध हलवा

इत्यादि पदार्थ भगवान जी को अच्छे लगते थे।

🙏 जय श्री कृष्ण 🙏

उत्तरार्ध लीला क्रमांक 205 | लीला...

🙏 दंडवत प्रणाम 🙏

जय श्री चक्रधर स्वामी जी
फिर किसी दिन रात का पूजा अवसर हो जाने के बाद भगवान जी आंगन में शत्पदी करते हुए चांदनी रात की तरफ इशारा करने लगे! भगवान जी की इच्छा थी कि कहीं बाहर घूमने के लिए निकला जाए! बाईसा माताजी जी को कह कर तैयारी करवाई गई! भगवान जी की सवारी के लिए सभी भक्तजन तैयार थे किंतु उनमें से नागदेव जी को घोड़ा बनने के लिए महाराज ने तैयार किया! भगवान जी ने अपने रेशमी वस्त्र को दोनों तरफ से बांध लिया और कमर के पीछे कर राजा की भांति सवार हो गए! सभी के हाथों में लाठी थी! नागदेव जी को भगवान जी ने स्थिति सुख दिया जिसके प्रभाव से वे घोड़े की तरह हिनहिनाते हुए तेज गति से चलने लगे! छिनस्थली गुफा में आकर भगवान जी रुके और भक्तजनों ने अपनी लाठी की मशाल से आरती जलाई! सुंदर पूजा अर्चना कर भगवान जी के लिए आसन बनाया गया! सिंदोले गव्हाण गांव से दूध लाकर भक्तजनों ने भगवान जी को दूध चावल का भोजन करवाया! फिर स्वामी जी ने सभी भक्तों को प्रसाद दिया और वापिस राजमठ लौट आए!

बोलिए श्री चक्रधर स्वामी जी की जय
।। श्रीचक्रधरार्पणम् ।।

🙏 जय श्री कृष्ण जी 🙏

लाहीभट्टकी श्रवणजिज्ञासा

🙏 दंडवत प्रणाम 🙏

जय श्री चक्रधर स्वामी जी
एक दिन लाहीभट्ट श्रीचक्रधर स्वामीजीके दर्शनोंको आया। प्रणाम करनेके उपरांत उसने भगवानसे कुछ सुननेकी प्रार्थना की। भगवान बोले, ' लाहीभट्ट, अपने मनमें धारण किये देवताविषयक सकाम कर्मोंको भुला देनेपर ही तुम हमारे उपदेशके वास्तविक अधिकारी बन सकते हो। उनके रहते ईश्वरीय ज्ञानकी प्राप्ति दुर्लभ है।'
लाहीभट्ट बोला, 'महाराज! देवताभक्त ईश्वरीय ज्ञानको धारण क्यों नही कर सकता ? उसमें भी तो कर्मकांड पर अटूट श्रद्धा रहती है।'
भगवानने समझाते हुए कहा, 'भट्ट! कोरा कर्मकांड मुक्ति नहीं दिला सकता। उससे तो केवल देवताओंके सुखफल ही प्राप्त हो सकते हैं। ईश्वरीय ज्ञानके लिये तो मनुष्यको एकनिष्ठ होना परम आवश्यक है ; क्योंकि जैसे एक मनुष्यके ठहरने पर उस स्थान पर दूसरा मनुष्य नहीं ठहर सकता, वैसे ही देवताविषयक अथवा सांसारिक कामनाओंसे ठसाठस भरे हुए हृदयमें ईश्वरीय ज्ञान चिरंतन कालतक ठहर नहीं सकता।'
सूत्र : वि. बाइः बिढारावरि काइ बिढारु असे ।।२६४ ।।
।। श्रीचक्रधरार्पणम् ।।
जय चक्रपाणि महाराज जी

🙏 जय श्री कृष्ण जी 🙏

उद्धवगीता: दुर्योधन-शकुनी बरोबर द...

🙏 दंडवत प्रणाम 🙏

भगवान श्रीकृष्णांनीच दिलेले यथार्थ स्पष्टीकरण:
ऊद्धव हा कृष्णाचा अगदी बालपणापासुनचा मित्र. त्याचा सारथी होणारा, अनेक प्रकारे सेवा करणारा. त्याने श्रीकृष्णापाशी कधीही कोणती इच्छा व्यक्त केली नाही की कोणता वर मागून घेतला नाही. भगवान श्रीकृष्णांचा अवतार संपुष्टात यायच्यावेळी ऊद्धवाला त्यांनी बोलावून घेतले आणि म्हणाले, “प्रिय उद्धवा, या माझ्या अवतारात अनेकांनी माझ्याकडून वर मागून घेतले, पण तू कधी मला काही मागितले नाहीस! मला हा अवतार संपवताना तुलाही काही दिल्याचे समाधान लाभेल. तेव्हा निश्चिंत मनाने मला माग. मी ते पूर्ण करीन.”
लहानपणापासून जवळून पाहिलेल्या श्रीकृष्णाला उद्धवाने यावेळी देखील कोणतीच इच्छा अपेक्षा केली नाही. पण श्रीकृष्णानीच शिकवलेल्या गोष्टी आणि त्याची स्वतःची कृती यातील काही गोष्टी त्याला समजल्या नव्हत्या. त्याबद्दल त्याचे मन साशंक होते आणि ती अस्वस्थता दूर करण्यासाठी त्याला श्रीकृष्णाच्या अशा त्या सर्व कृतींमागची कारणे जाणून घ्यायची इच्छा होती.
उद्धव श्रीकृष्णास म्हणाला, “हे कृष्णा, तु आम्हाला जगण्यासाठी एका मार्गाने शिकवलेस पण तू स्वतः वेगळ्याच मार्गाने जगलास!
महाभारतात तुझ्या भूमिकेतून तू केलेल्या अनेक कृती मला कधीच समजल्या नाहीत! मला त्यामागची कारणे जाणून घ्यायची इच्छा आहे. ही तू माझी इच्छा पूर्ण करशील ?”
भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले, “उद्धवा, कुरूक्षेत्रावर मी अर्जुनाला जो उपदेश केला ती भगवत् गीता होती. आज मी तुला जे सांगेन ती ‘उद्धव गीता’ म्हणून ओळखली जाईल. म्हणूनच ही संधी मी तूला देत आहे. अगदी निःशंक मनाने तुझे प्रश्न विचार.”
उद्धवाने विचारण्यास सुरवात केली, “प्रभो, सर्वप्रथम मला हे सांगा, खरा मित्र कोण?”
भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले, “खरा मित्र तो असतो जो न सांगता देखील संकटसमयी मदतीला धावून येतो.”
उद्धव: “कृष्णा, तू पांडवांचा जिवलग सखा आहेस. ते तुला त्यांचा आपदबांधव (संकटांपासून संपूर्ण रक्षणकर्ता) समजतात. ज्याला केवळ वर्तमानाचेच नव्हे तर भविष्यात घडणार्या घटनांचे संपूर्ण ज्ञान आहे. तु खरा ज्ञानी आहेस. आत्ताच तू मला खर्या मित्राची व्याख्या सांगितलीस. मग त्याप्रमाणे तू का नाही वागलास? धर्मराज युधिष्ठीरास द्यूत खेळण्यापासून का नाही थांबवलेस? ठीक आहे नाही थांबवलेस पण खेळाचे परिणाम धर्मराजाच्या बाजूने का नाही फिरवलेस? तो जिंकला असता पण तू ते ही नाही केलेस! निदान संपूर्ण सत्ता संपत्ती हरल्यानंतर तरी धर्मराजाला वाचवता आले असते. द्यूतात हरलेल्या धर्मराजाला होणार्या शिक्षेपासून तुला सोडवता आले असते. किंवा त्याच्या भावांना त्याने जेव्हा द्यूतात पणास लावले तेव्हा तरी द्यूतसभेत तू प्रवेश करू शकत होतास. पण तेही तू केले नाहीस!
किमान अशाक्षणी जेव्हा “जर तू द्रौपदी (जिच्यामुळे पांडव नेहमीच यशस्वी होत आले अशी) पणाला लावशील तर हरलेले सर्व राज्य संपत्ती मी तुला परत देईन” या दुर्योधनाने धर्मराजास दिलेल्या प्रलोभनावेळी जरी तू तुझ्या दिव्यशक्तीने हस्तक्षेप केला असतास तरी धर्मराजास विजय प्राप्त करून देणार्या अनुकुल सोंगट्या पडल्या असत्या. याऐवजी, जेव्हा राणी द्रौपदीची अब्रू जाण्याची वेळ आली त्याक्षणाला तू हस्तक्षेप केलास आणि मग दावा करतोस की द्रौपदीला तू वस्त्रे पुरवलीस आणि तिची अब्रू वाचवलीस. हे असं कसं करू शकतोस – जेव्हा तिला भर सभेत ओढत, फरफटत आणलं गेलं आणि भरसभेत अनेकांसमोर विवस्त्र करण्यात आलं? काय तिची अब्रू शिल्लक राहीली होती ? काय तू नक्की वाचंवलस ? संकटसमयी वाचवशील तेव्हाच खरा तू आपदबांधव! संकटसमयी तू धावून नाही आलास तर काय उपयोग ? हा धर्म आहे का?”
एकामागोमाग प्रश्न विचारत असताना उद्धवाच्या डोळ्यातून अश्रूधारा वाहू लागल्या…
हे सर्व प्रश्न केवळ उद्धवाचेच नव्हते. ज्यांनी महाभारत वाचले आहे त्याआपल्या सर्वांचे आहेत. जणू काही आपल्या वतीनेच उद्धवाने ते भगवान श्रीकृष्णास विचारून ठेवले होते.
भगवान श्रीकृष्ण हसले, “प्रिय उद्धवा, या भूतलावरील मानवी जगाचा नियम आहे : केवळ विवेकबुद्धी जागृत असणार्याचाच विजय होतो. दुर्योधनाकडे ती विवेकबुद्धी त्यावेळी होती पण धर्मराजास ती सोडून गेली होती. आणि म्हणूनच धर्मराज युधिष्ठिर हरला.”
भगवान श्रीकृष्णाचे बोल उद्धवास उमगले नाहीत आणि तो संभ्रमात पडला.
श्रीकृष्ण पुढे म्हणाले, ” दुर्योधन अमाप संपत्तीचा मालक होता पण द्यूत खेळण्याचे ज्ञान मात्र त्याच्यापाशी नव्हते. म्हणून त्याने मामा शकुनीस द्यूत खेळण्यास वापरले पण खेळातील पैजा त्यानी लावल्या. हा विवेक आहे.
धर्मराज युधिष्ठिर देखील हा विचार करून तसे करू शकत होता आणि मला, त्याच्या बंधूला त्याचा प्रतिनिधी म्हणून खेळवू शकत होता. जर मी आणि शकुनी द्यूत खेळलो असतो, तर या खेळात तुझ्यामते कोण जिंकलं असतं? मी विचारलेल्या संख्या शकुनीला पाडता आल्या असता की त्यानी सांगितलेल्या संख्या मला पाडता आल्या नसत्या ? तूर्त ही गोष्ट बाजूला ठेव.
धर्मराजाने एकवेळ मला खेळात आमंत्रित करण्याचं विसरला असता तर ती चूक पण मी दुर्लक्षित केली असती. पण विवेकशून्य आचरणात त्याच्या हातून एक गंभीर चूक घडली. धर्मराज युधिष्ठिराने प्रार्थना केली की मी द्यूतसभेत येऊ नये ! कारण त्याला मला हे कळू द्यायचे नव्हते की केवळ दुर्दैव म्हणून तो या खेळात ओढला गेला होता आणि तो खेळणे त्याला भाग होते. त्यानी मला केलेल्या या प्रार्थनेमुळे माझे हात बांधले गेले. मी सभेच्या बाहेरच उपस्थित होऊन प्रतिक्षा करत होतो की पांडवांपैकी एकजण तरी प्रार्थना करून मला बोलावेल. भीम, अर्जुन, नकुल, सहदेव हे देखील जेव्हा हरले तेव्हा दुर्योधनाला शिव्याशाप आणि स्वतःच्या नशिबाला दोष देण्यात मग्न झाले होते. मला बोलवायला ते विसरले होते. द्रौपदीदेखील मला विसरली होती जेव्हा मोठ्या भावाची आज्ञा म्हणून दुःशासनाने तिला केसांना धरून भर सभेत फरफटत आणले. ती सुद्धा तिच्या बुद्धीप्रमाणे सभेत सर्वांशी वादविवाद घालत होती. त्या क्षणापर्यंत तिने एकदाही मला बोलावले नाही.
अखेर तेव्हा सुबुद्धी निर्माण झाली जेव्हा दुःशासनाने तिला एकेक कपड्यानिशी विवस्त्र करायला सुरवात केली. सर्व विरोध थांबवून तिने अखेर हात टेकले आणि आक्रोश करायला सुरवात केली. “हरी! हरी! अभयम् कृष्णा अभयम्” असा टाहो फोडत माझी प्रार्थना केली.
आणि त्याक्षणी तिची अब्रू वाचवण्याची संधी मला मिळाली. शक्य तितक्या जलद मी पोहोचून तिचे रक्षण केले. या सर्व परिस्थितीत माझी काय चूक आहे सांग बरे?”
“काय छान समजावलेस कृष्णा! मी प्रभावित झालो! पण नक्कीच फसलो नाही. एक अजून प्रश्न विचारू शकतो ?” श्रीकृष्णानी संमती दिली.
“याचा अर्थ असा आहे का की जेव्हा तुला बोलावलं जाईल तेव्हाच तू येणार? संकटसमयी न्याय प्रस्थापित करण्यासाठी तू स्वतः येणार नाहीस. बरोबर ?” उद्धवाने पुढील प्रश्न विचारला.
भगवान श्रीकृष्णांनी स्मित केले, “उद्धवा! या मनुष्यजन्मात प्रत्येकाचे आयुष्य हे ज्याच्या त्याच्या कर्मानुसार पुढे जाते. मी चालवत नाही ते. मी त्यात ढवळाढवळ करीत नाही. फक्त ‘साक्षीदार’ म्हणून मी उपस्थित असतो. मी सदैव तुझ्या जवळच असतो आणि जे काही घडत आहे ते पहात असतो. हा परमेश्वराचा धर्म आहे.’
“वाह! खुपच छान कृष्णा! म्हणजे तू आमच्या जवळच रहाणार, आणि जसजसे करत जाऊ तसतशी आमची दुष्कर्म पापं करताना पहात रहाणार. आम्ही अशाच चुका करत रहावं पापं करत रहावं आणि त्यांची शिक्षा भोगत रहावं हे तुला आमच्याकडून हवं आहे ?”
भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले, “उद्धवा ! तु जे काही बोललास, जी विधानं केलीस त्याचा नीट खोलवर विचार कर. जेव्हा तुला हे लक्षात आलं आहे आणि पक्कं समजलं आहे की मी सदैव तुझ्या बाजूलाच साक्षीदार म्हणून उभा असतो तेव्हा तुझ्या हातून चूक किंवा वाईट कृती घडेलच कशी? निश्चितच तू असं काही करणार नाही. पण जेव्हा ही गोष्ट विसरली जाते तेव्हा माझ्यापासून लपवून एखादी गोष्ट करता येईल असा विचार तुझ्या मनात येतो. आणि अशावेळी तू संकटात सापडतोस. जर धर्मराजाच्या हे लक्षात राहिलं असतं की मी सदैव सर्वांसमवेत सर्वठिकाणी साक्षीरूपाने हजर असतो तर तो खेळ वेगळ्या परिणामांनी संपुष्टात नसता का आला ?”
उद्धव आता थक्क होऊन स्तब्ध झाला होता आणि त्याचं मन अपार भक्तीनी भरून वहात होतं. तो म्हणाला, “किती खोल आहे हे तत्त्वज्ञान ! किती श्रेष्ठ सत्य ! देवाची पूजा प्रार्थना करणं आणि त्याची मदत मागणं ही केवळ आपली भावना, श्रद्धा असते. ज्याक्षणापासून आपण हा विश्वास ठेवायला लागतो की त्याच्याशिवाय काही चालू शकत नाही तेव्हा त्याचं साक्षीरूप अस्तित्व जाणवल्याशिवाय रहाणार नाही. हे विसरून कोणतीही कृती आपल्या हातून घडणे शक्य आहे का ? संपूर्ण भगवदगीतेतून हेच तत्त्वज्ञान भगवान श्रीकृष्णांकडून अर्जुनास प्राप्त झाले आहे. श्रीकृष्ण सारथी होता मार्गदर्शक होता पण तो स्वतः लढला नाही.
जाणावा तो अद्वितीय एकमेव परमोच्च साक्षी आपल्या आतला आणि आपल्याविना! आणि त्या परमेश्वर तत्त्वाशी एकरूप समरूप होऊन जा.
शोधा आणि पहा अंतरंगातला तो उच्च मी ..केवळ शुद्ध, प्रेमपूर्ण, आनंदपूर्ण नामस्मरणाने ती परमोच्च जाणीव ”

🙏 जय श्री कृष्ण 🙏

कोणापासुन कोणते शास्ञ निर्माण झाले

🙏 दंडवत प्रणाम 🙏

कोणापासुन कोणते शास्ञ निर्माण झाले ?
(१) परमेश्वराची —ब्रह्मविद्या
(२) मायेचे — चार वेद
(३) विश्वरुपाचे —ञिकांङ वेद
(१) कर्नकांङउपासना
(३) ज्ञानकांङ असे तीन कांङ
(४) अष्टभैरवाने वेदावर अष्टशास्ञ तयार केले
(१) कराळी भैरवाचे —कामशास्ञ
(२) विकराळी भैरवाचे,धर्मशास्ञ
(३) उमापती भैरवाचे, उद्योगशास्ञ
(४) पशुपती भैरवाचे , सांख्यशास्ञ
(५) सदाशिवभैरवाचे, न्यायशास्ञ
(६) ब्रह्मा भैरवाचे—वेदांतशास्ञ
(७) विष्णूभैरवाचे, आगमशास्ञ
(८) महादेवभैरवाचे,निगमशास्ञ
(५) क्षिराब्धिच्यामहाविष्णुपासुन – १४ विद्या
(६) केलासाच्या महादेवापासुन – ६४ कला
(७) वैकुंठीच्या विष्णुचे- मिमासाशास्ञ
(८) ब्रह्नदेवाने -उपनिषद
(९) इंद्राने – कोकशास्ञ
(१०) चिञसेनाची – गायनकला
(११) साबाचे – मंञशास्ञ
(१२) यक्षणीची – कुविद्या
(१३) क्रषीमुनीनी – १८पुराणांची रचना केली
भगवान श्रीचक्रधर स्वामी की जय

🙏 जय श्री कृष्ण 🙏

ईश्वर की ओर से ये चार प्रकार के द...

🙏 दंडवत प्रणाम 🙏

🌸 बिना भाग्य जो वस्तु ईश्वर अवतार देते है वह लिला ज्ञान कहलाता है।
🌸 अवतार के सम्बन्ध से जो फल प्राप्त होता है वह सम्बन्धदान है।
🌸 जोवो के कर्मों को ग्रहण कर उन्हे सीघ्रता से भुगवाने को ग्रहणा दान कहते है।
🌸 ईश्वर स्वरूप की प्राप्ती होना यह कैवल्यदान कहलाता है।

ईस प्रकार ईश्वर की ओर से ये चार प्रकार के दान दिये जाते है।

🙏 जय श्री कृष्ण जी 🙏

📋 FAQ's

नमो पंच कृष्ण अवतार - Read Frequently Asked Questions about Mahanubhava Pantha. Go to FAQ's

What is Mahanubhava Pantha?

Mahanubhava Pantha is a religious sect following the teachings of Panch Avatars of pantha. Pantha teaches how to connect the inner soul with the parmewshwara bhagti and attain moksha.

What are other names of Mahanubhava Pantha?

There are diffierent names of Mahanubhava Pantha in differnet regions. Mahanubhava Pantha in Maharashtra region. Jai Krishni Pantha in Punjab, Haryana, Delhi region. Achyuta Pantha in Gujarat region.

Who started Mahanubhava Pantha?

Mahanubhava Pantha was started and propagated by Sarvadnya Shree Chakradhar Swami also know as Chakradhara Swami, the 5th avatar of Mahanubhava Pantha.

From where and when Mahanubhava Pantha originated?

Mahanubhava Pantha originated during the late 12th century and from the Varhada region of Maharashtra. Vardha belt is the core region of Mahanubhava Pantha.

What is danvat.com?

dandvat.com is a comprehensive community portal which is good source for knowing Mahanubhava Pantha, exploring History of Pantha, Blogs, Leelas etc. Most of the info is available in English, Hindi & Marathi translations of scriptures, and historical details about the Pancha Krishna.

Do you have more Question & Queries?

If you have more Questions & Queries. Start with our Frequently Asked Questions page for overview. Then go in the series (1) History of Mahanubhava Pantha page, (2) Blogs of Pantha, (3) Leelas of Prabhu, etc. You will have more clarity.

Dandvat Mobile App

नमो पंच कृष्ण अवतार -
We invite you to donwload the mobile application of Dandvat. Here you can find more detail, information, features and community details. Dandvat Pranam to all pantha followers.
Jai Shree Krishna

App Launching Soon